ਜਮੂਰੇ ਉਠ ਜਾਗ ਉਠ-----
        ਚੋਣ ਯੁੱਧ ਦਾ ਬਿਗਲ ਵੱਜ ਚੁਕਾ ਹੈ,ਲੜਾਕੂ ਅਖਾੜੈ ਵਿੱਚ ਕੁਦ ਪਏ ਹਨ।
        ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਵੋਟਰ ਸਹਿਬਾਨ ਜਰਾ ਕੁ ਇਧਰ ਧਿਆਨ૴ਘਰੋਂ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਮੁਹਰੇ ਖੜ ਕੇ ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਵਿਚਾਰਨਾ ਹੈ।
   ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਣਾ ਹੈ ਜੋ ਇੰਨੀ ਵਾਰ ਪਹਿਲਾ ਵੋਟ ਪਾਈ ਸੀ ਉਸਦਾ ਕੀ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ-
   ਸੋਚਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਨੀ ਵੋਟ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ,ਕਿਸੇ ਮੂ੍ਹੰਹ ਮੁਲਾਜ਼ੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਵੋਟ ਮਹਿਜ਼ ਬਟਨ ਨਹੀਂ ਵਸੀਅਤ ਹੈ।
ਵੋਟਰ ਸਹਿਬਾਨ,ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਵੋਟ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖਤਰੇ ਹੋਣਗੇ,ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਜੇ ਹਮੇਸ਼ ਦੀ ਤਰਾਂ ਠੱਗੀ ਮਾਰੀ ਗਈ ਤਾਂ ਠੱਗਿਆ ਗਿਆ ਵੋਟਰ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਬੈਠੈਗਾ ਉਹ ਜਾਨ ਦੀ ਬਾਜੀ ਲਗਾ ਦੇਵੇਗਾ।ਉਹ ਤਿਲ ਤਿਲ ਮਰਨ ਨਾਲੋਂ ਇਕੋ ਵਾਰ ਮਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ।
         ਹਰ ਵਾਰ ਨਵੇ ਪੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣਾ ਮਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਇਹੋ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ,ਚਿਤਰ ਤੇ ਚਰਿਤਰ ਵਿੱਚ ਉਨੀ ਵੀਹ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਦਿਖੇਗਾ।
       ਮਿਹਰਬਾਨ ਕਦਰਦਾਨ ਸੋਚੋ ਜਰਾ ਜੋ ਹਾਲਾਤ ਇਸ ਵਕਤ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਹੋਰ ਇਹੋ ਕੁਝ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਆਮ ਆਦਮੀ ਆਪੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਕੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅੱਗਾਂ ਲਗਾ ਦੇਵੇਗਾ,ਤੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਗੈਰਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਵੇਗਾ।ਕਿਤੇ ਖੂਨ ਖਰਾਬਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
   ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹਨੂੰ ਨੇਤਾ ਲੋਗਾਂ ਦੀ ਆਗਵਾਈ ਤੇ ਮਦਦ ਹਾਸਲ ਹੈ;ਪਰ ਹੁਣ ਜੋ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਅੱਤਵਾਦ ਆਵੇਗਾ ਉਹ ਪੂਰੀ ਕੌਮ ਦੇ ਅੰਦਰੋ ਸ਼ੋਅਲੇ ਉਠਣਗੇ ਉਦੋਂ ਫੋਜ ਵੀ ਬਾਗੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਫੋਜ ਜਾਣ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੇਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਖਿਅਕ ਹੈ।ਨਸ਼ੇੜੀਆਂ ਤੇ ਬੇਰੁਜਗਾਰਾਂ ਕੋਲ ਲੁਟਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਕੁਝ ਕੁ ਗ੍ਰਾਮ ਖੂਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਵੱਟੇ ਚਲਣਗੇ।
  ਇਸ ਲਈ ਅਜਾਂਈ ਜਾਂਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ,ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਮਾਗ ਦੁੜਾਉਣਾ ਕੇ ਕਿਹੜਾ ਮਾਈ ਦਾ ਲਾਲ ਮਹਿੰਗਾਈ ਤੇ ਬੇਰੁਜਗਾਰੀ ਦੀ ਮਾਰ,ਭਾਰੇ ਟੈਕਸਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਤੇ ਗੱਬਰਸਿੰਘ ਟੈਕਸ ਤੋਂ ਨਿਜਾਤ ਦਿਲਵਾਏਗਾ!
            ਯਾਦ ਕਰੋ----
     ਵਾਜਪੇਈ ਭਾਜਪਾ ਨੇ 2004 ਵਿੱਚ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ ਬੰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਝਾੜ ਦਿਤੀਆਂ,ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਟੋ ਯੂ ਪੀ ਏ ਨੇ ਸੱਭ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਵਾਜਪਾਈ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕੇਲ ਨਾਂ ਪਾਈ ਤੇ ਦਸ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਪੱਕੀ ਕਰ ਦਿਤੀਆਂ।ਆਪਣੇ ਭੱਤੇ ਪੈਨਸ਼ਨ ਦੁਗਣੇ ਕਰ ਲਏ।
    ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਜੋ ਮੰਦਹਾਲੀ ਵਿਛਾਈ ਹੈ ૶  ਸੋਚੋ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸੋਚੋ૴.
    ਕੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਕੂਮਤ ਦੋ ਹਜਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੋਟ ਛਾਪਣੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ?
     ਕੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਕੂਮਤ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਟ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦੇਵੇਗੀ?।
      ਗੱਬਰ ਸਿੰਘ  ਟੈਕਸ ਦਾ ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਤੇ ਲਾਭ ਹੈ ,ਭਾਰ ਤਾਂ ਗਾਹਕ ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ।ਕੀ ਗੱਬਰ ਸਿੰਘ ਟੈਕਸ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ ਵੋਟ ਮੰਗ ਰਹੇ ਗਠਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਆਪ ਹੀ ਵਪਾਰੀ ਹੈ
          ਪੂਰਾ ਦੇਸ਼ ਪੰਜ ਸੱਤ ਜਣਿਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।ਕੀ ਮਹਾਂਗਠਬੰਧਨ ਵਾਲੇ ਮੋਦੀ,ਚੌਕਸੀ ਮਾਲੀਆ ਅਮਬਾਨੀ ਆਦਿ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਲੁਟਿਆ ਪੈਸਾ ਵਾਪਸ ਮੁੜਾ ਲੈਣਗੇ।ਗਹਿਣੇ ਪਿਆ ਛੁੜਾ ਲੈਣਗੇ।
       ਕੀ ਨਵੇਂ ਪੈਕਟ ਡਾਲਮੀਆ ਤੋਂ ਲਾਲ ਕਿਲਾ ਛੁੜਾ ਲੈਣਗੇ?
       ਕੀ ਨਵੇਂ ਪੈਕਟ ਅਡਾਨੀ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਏਅਰਪੋਰਟ  ਛੁੜਾ ਲੈਣਗੇ।
     ਕੀ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ।
      ਕੀ ਸੁਰਖਿਆ ਦਸਤੇ ਆਪ ਸੁਰਖਿਅਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ?
      ਕੀ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ,ਨਸੇ ਨਾਰੀ ਸੋਸ਼ਣ,ਆਮ ਸ਼ਰੇਣੀ ਦਾ ਸੋਸ਼ਣ ਰੁਕ ਜਾਏਗਾ?
     ਕੀ ਨਵੇਂ ਉਦਯੋਗ ਖੋਲੇ ਜਾਣਗੇ?ਨਵੇਂ ਸਕੂਲ, ਹਸਪਤਾਲ, ਨਵੀਆਂ ਰੇਲਾਂ,ਬਸਾਂ ਚਲਣਗੀਆਂ?
      ਕੀ ਕਾਬਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?
      ਕੀ ਕਾਬਲ ਪਰਧਾਨ ਨੂੰ  ਦੁਨੀਆ ਤਿਆਗੀ ਦੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜ ਚੁਕੇ ਸਾਧਾਂ ਬਾਬਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?ਕੀ ਯੋਗ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਭੰਗੀ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
     ਕੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਧਨਾ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਨਿਕੇ ਨਿਕੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਨੀਵਾਂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ?
  ਲ਼ਾਲ,ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ,ਏ ਪੀ ਜੇ ਅਬਦੁਲ ਕਲਾਮ ਜੈਸਾ ਕਿਰਦਾਰ ਢੂੰਢਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ  ਵੀ  ਧਿਆਂਨ ਰਖਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਸ਼ੀਏ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਸਦੇ ਬਸ਼ਿੰਦੇ ਮਸਲਨ ਜਿਥੇ ਬਿਜਲੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਲਮ ਬਸਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ,ਮਾਸੂਮ ਨਾਦਾਨ ਭੋਲੇ ਅੰਧਵਿਸਵਾਸੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜਗਾਹ ਵੋਟ ਨਾ ਪਾ ਜਾਣ।
    ਮਕਦੀ ਗਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਲੋਕ ਤੰਤਰ ਬਹਾਲ ਹੇਵੇਗਾ ਕਿ ਯੂੰ ਹੀ ਤਖ਼ਤ ਤੰਤਰ ਫੁਲਦਾ ਫਲਦਾ ਰਹੇਗਾ। 
        ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ,ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ,ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ,ਸ਼ਾਹ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ? ਕੀ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਨਵੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਚ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪਰੋਸੀ ਜਾਏਗੀ?
     ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੋਟਰ ਸਹਿਬਾਨ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਖੁਦ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਜਰੂਰ ਕਰਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਭਿਖਮੰਗੇ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਾਤੇ?
      ਸ਼ਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਦੀ ਇਸ ਵਕਤ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਹੈ,ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੱਜਣਾ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ ਹੈ,ਇਸ ਨਾਲ ਉਲਝੀ ਤਾਣੀ ਹੋਰ ੳਲਝ ਜਾਵੇਗੀ।
    ਵੋਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੋਸਹਵਾਸ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ,ਵੋਟ ਵਸੀਅਤ ਹੈ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਿਹਤਰੀਨ ਪੰਜ ਸਾਲ ਭੇਂਟ ਕਰਨ ਦੀ।
   ਵੋਟਰ ਸਹਿਬਾਨ ਕੀਹਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣੀ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰ ਗਵਾਉਣੀ ਹੈ,ਸੋਚਣਾ ਜਰੂਰ૴૴.
 ਜਾਂਦੇ ਜਾਂਦੇ૷ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਇਕ ਸੂਟ ਖ੍ਰੀਦਣ ਵੇਲੇ ਪੂਰੀ ਦੁਕਾਨ ਉਲਟਵਾ ਦੇਂਦੇ ਹੋ ਇਸ ਵਾਰ ਨੇਤਾ ਚੁਣਨ ਵਕਤ ਹੋਸ਼ ਦੇ ਨਾਖੂਨ ਲੈ ਲਓ૴.ਸ਼ੁਕਰੀਆ ਜਮੂਰਾ ਜੀ
      ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ / ਗੁੱਡੀ  ਤਰਨ ਤਾਰਨ

             ''ਤੱਕੜੀ ਪੰਜਾ ਫੁੱਲ ਤੇ ਨਾਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ''
           ਦਿਲ ਤੇਰਾ ਕਾਲਾ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਚ ਖੋਟ ਏ
          ਅਸਾਂ ਨੀਂ ਗਵਾਉਣੀ,ਸਾਡੀ ਬੇਸਕੀਮਤੀ ਵੋਟ ਏ
               ਇਕ ਗਲਾਸੀ ਮੁੱਲ ਪਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਤੂੰ ਵਜੂਦ ਦਾ
               ਸੱਤੀਂ ਵੀਹੀ ਸੌ ਬਣਾਵੇਂ ਮੂਲ ਦੇ ਸੂਦ ਦਾ
                 ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਾ ਲਿਖਿਆ,ਹਵਸ ਤੇਰੀ ਅੋਕਾਤ ਏ
                 ਚੋਰ ਉਚੱਕਾ ਚੌਧਰੀ ਤੇ ਗੁੰਡੀ ਤੇਰੀ ਜਾਤ ਏ॥
                 ਲਤਰੋ ਤੇਰੀ ਗਿੱਠ ਦੀ ਪਖੰਡੀ ਤੂੰ ਸਾਧ ਏਂ
                ਬਗਲ ਵਿੱਚ ਛੁਰੀ ਤੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਏਂ
                   ਖੁੂੰਨ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਤੇਰੇ ਪੈਰ ਹੱਥ ਵੇ
                   ੍ਰਰੋਮ ਰੋਮ ਤੇਰਾ ਗੁਨਾਹੀਂ ਲੱਥ ਪੱਥ ਵੇ
                ਮੂਲੀ ਗਾਜਰ ਸਮਝੇਂ ਤੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ
               ਦੁਰਫਿਟੇ ਤੇਰੀ ਜੰਮਣ ਵਾਲੀ ਕੁਖ ਨੂੰ
              ਜਾਹਲਾ ਵੇ ਅਕਲ ਨਾਲੋਂ ਤੇਰੀ ਭੈਂਸ ਵੱਡੀ
              ਫੁਕਰੀ ਹੈਂਕੜ ਨੇ ਤੇਰੀ ਮੱਤ ਮਾਰ ਛੱਡੀ
            ਐੇਤਕੀਂ ਅਸਾਂ ਵੋਟ ਪਾਉਣੀ ਸੂਝਵਾਨ ਨੂੰ
            ਚਰਿਤਰ ਦੇ ਧਨੀ ਜਵਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਨੂੰ

ਭਾਰਤੀ ਬਾਸ਼ਿੰਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਤੜਪਦੀ ਤਹਿ ਵਿਚੌਂ  ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ-----
             ਕੰਪਨੀ ਜੀ ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਕੱਢ ਕੇ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹਾਂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਤੂੰ ਫਿਰ ਆ ਤੇ ਆ ਕੇ ਇਸ ਡੁਬਦੇ ਜਾਂਦੇ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈ।ਜਾਲਮ ਤਾਂ ਤੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸੀ ਪਰ ਤੂੰ ਗੈਰ ਸੀ,ਤੇ ਤੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਜੋ ਵੀ ਜੁਲਮ ਢਾਹੇ ਗਏ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦਾ ਕੋਝਾ ਹੱਥ ਜਿਆਦਾ ਸੀ।
           ਤੈਨੂੰ ਸੱਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ ਫਿਰ ਵੀ ਥੋੜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹਨ-
ਸੰਤਾਲੀ ਤੋਂ ਬਾਦ  ਗੋਰੇ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ,ਕਾਲੇ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਪਰਖਚੇ ਉਡਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਬੱਸ ਭੂੱਖੇ ਦੀ ਧੀ ਰੱਜੀ ਤੇ ਖੇਹ ਉਡਾਉਣ ਲਗੀ''। ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੇਮੀ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਛੱਡ ਗਏ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਬਟੇਰਾ ਆ ਗਿਆ।
        ਰੇਲਾਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਚਲਾ ਗਏ ਚਲਾ ਗਏ ਇਹਨਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
 ਸਕੂਲ਼ ਹਸਪਤਾਲ ਜੋ ਤੁਸਾਂ ਬਣਾਏ ਸੀ ਉਹਨਾ ਵਿਚੋ ਬਹੁਤੇ ਇਹਨਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਇਸ ਡਰ ਤੋਂ ਕਿ ਜੇ ਕਿਤੇ ਵੋਟਰ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਗਏ  ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਐਸ਼ ਮੁੱਕ ਜਾਣਗੇ।
      ਰੋਡਵੇਜ਼,ਬਿਜਲੀ ਮਾਲ ਮਹਿਕਮਿਆਂ ਦਾ ਨਿਜੀਕਰਣ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਬਣਾ ਲਏ।
   ਲੋਕ ਤੰਤਰ ਦੇ ਨਾਮ ਜੋਂਕ ਤੰਤਰ ਕਾਇਮ ਹੋ ਗਿਆ।ਮੱਧ ਵਰਗ ਤੇ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਜਜੀਆ ਟੈਕਸ।
       ਜੋ ਕੋਈ ਭੂੱਲ ਭੁਲੇਖੇ ਰੱਬ ਨੇ ਚੰਗਾ ਨੇਤਾ ਭੇਜ ਵੀ ਦਿੱਤਾ, ਸ਼ੇੈਤਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਘਰ ਭਿਜਵਾ ਦਿੱਤਾ।
     ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਬਾਦ ਹੁਣ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਬਿਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਝਰੀਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਈ,ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੇਮੀ ਕਿਉਂ ਮਰਵਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।
         ਉਹੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵਾਰ ਦਿੱਤੇ ਉਹ ਦਰ ਬਦਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ,ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤਖ਼ਤਾਂ ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋ ਗਏ।ਤੇ ਖਾਕੀ ਲਾਠੀ ਦੇ ਆਸਰੇ ਰਾਜਾਸ਼ਾਹੀ ਤੇ ਜਗੀਰੂ ਨਿਯਾਮ ਕਾਇਮ ਕਰ ਲਿਆ।
       ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਲੋਕ ਵਲਾਇਤ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਸਿਆਸੀ ਪਨਾਹ ਵੀ ਲਈ।ਤੇ ਅੱਜ ਕਲ ਰੋਜ਼ ਜਹਾਜ ਭਰ ਭਰ ਕੇ ਜਵਾਨ ਪੜ੍ਹੈ ਅੱਧਪੜ੍ਹ ਅਨ੍ਹਪੜ੍ਹ ਜਿੰਮੀਦਾਰ ਸੱਭ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਯਤੀਮ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੀ ਤਲਵੇ ਚਟਣ ਵਿਦੇਸ਼ੀਂ ਵਹੀਰਾਂ ਘੱਤ ਰਹੇ ਹਨ।
      ਚੀਫ ਮਾਰਸ਼ਲ ਨੂੰ ਫੀਤੀਆਂ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੀ ਜਮੀਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਹਾਉਸ ਵਿੱਚ ਰਖਵਾ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੇੈ,ਤੇ ਸਹੁੰ ਚੁਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਰਾਖ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਉਹ ਬੇਜਮੀਰਾ,ਬੇਰੂਹ ਬੁੱਤ ਜਿਹਾ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੇੈਣ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਕੁੱਟ ਲੁਟ ਦਾ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ  ਗੂੰਗਾ ਬੋਲਾ ਹੀ ਸੇਵਾ ਮੁਕਾ ਘਰ ਤੁਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਈ.ਏ ਅੇਸ. ਥੇ ਆਈ ਪੀ ਅੇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਆਹਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਮਰ ਗੁਜਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
       ਅਪਨੀ ਹੀ ਹੱਕ ਹਲਾਲ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ ਪੂੰਜੀ ਵਰਤਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਲੈਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ .।ਆਰਥਿਕ ਨਾਂਬਰਾਬਰੀ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਗੁਲਾਮੀ ਦੋ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਹਨ।ਯੂੰ ਸਮਝ ਲਓ ਕਿ ਕੁਲ ਪੰਜ ਹਜਾਰ ਅਜਗਰ ਹਨ ਜੋ ਵੀਹ ਹਜਾਰ ਕੋਬਰਾ ਬਾਉਂਸਰ ਪਾਲ ਕੇ ਇਕਸੌ ਤੀਹ ਕਰੋੜ ਨੂੰ ਦਰੜੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।ਪੁਰਨ ਚੰਡਾਲ ਚੌਕੜੀ ਪਸਰੀ ਹੋਈ ਹੇ।
           ਜਿਆਦਾ ਵੇਰਵੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤਾਂ ਹੈ ਨਹੀਂ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਸੱਭ ਕੁਝ ਤੇਰੇ ਤਕ ਪੁਚਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।ਬੱਸ ਇੰਨਾ ਸਮਝ ਲਓ ਕਿ---
'' ਸ਼ਾਹ ਮੁਹਮੰਦਾ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਬਾਝੌਂ ਫੋਜਾਂ ਜਿੱਤਕੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰੀਆ ਨੇ''॥
            ਇਸ ਲਈ ਹੱਥ ਪੈਰ ਜੋੜ ਕੇ ਗੁਜਾਰਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲਤਾ ਕਰੋ ਜੀ।

ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ' ਗੁੱਡੀ ਤਰਨ ਤਾਰਨ     

    ਪੰਜਾਬ ਮਾਤਾ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਲਾਸਾਨੀ ਰੂਪ--

ਸ਼ਹੀਦੇ ਆਜ਼ਮ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੂਜਨੀਕ ਮਾਂ ਵਿਦਿਆਵਤੀ ਦਾ ਜਨਮ 1889 ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ 'ਮੋਰਾਂਵਾਲੀ'ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ।ਮਾਤਾਜੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ 'ਇੰਦਰ ਕੌਰ' ਸੀ।ਮਾਤਾਜੀ ਉੱਚੇ ਕੱਦਵਾਲੀ,ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਤੇ ਵੱਡੇ ਦਿਲ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੀ ਸਖ਼ਸ਼ੀਅਤ ਸਨ।ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਤੋਂ ਹੀ ਹਰ ਸੰਕਟ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ।ਇੰਦਰ ਕੌਰ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸ੍ਰ.ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨਾਲ 1903 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਤੇ ਉਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿਦਿਆਵਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਖਟਕੜ ਕਲਾਂ ਦੇ ਉੱਘੈ ਹਕੀਮ ਸਨ।ਹਿਕਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਤੇ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੇ।ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਰੀਆਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
        ਮਾਤਾ ਵਿਦਿਆਵਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ ਜਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 1904 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਤੇ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਸਤੰਬਰ 1907 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾਜੀ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਣੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਘਰ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣਗੇ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿਣਗੇ।ਮਾਂ ਵਿਦਿਆਵਤੀ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਪਰ ਇਕ ਸੁਘੜ ਗ੍ਰਹਿਣੀ ਵਾਂਗ ਅਪਨਾ ਘਰ ਚਲਾਇਆ।ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਘਰ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਉਣਾ ਜਾਣਾ ਲਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤਿਆਗਸ਼ੀਲ ਸੁਭਾਅ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦੀ ਆਓ ਭਗਤ ਕਰਦੇ  ਇਕ ਬੰਗਾਲੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦੇ ਸਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਜੀ,''ਮਾਤਾਜੀ ਤੁਸੀਂ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰੋਸਦੇ ਹੋ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਤਰਾਂ ਨੁੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ''।
        23,19, 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਭਰਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸਿੰਘ,ਸੁਖਦੇਵ,ਰਾਜਗੁਰੂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੁਲਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਦ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਹਉਕਾ ਤੱਕ ਨਾਂ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਨਾਂ ਮੱਥੇ ਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਿਕਨ ਆਈ।ਇਕ ਮਾਂ ਦੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਫਸੀ ਤੇ ਲਟਕਾ ਦੇਣਾ ਤੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ ਸਾਮਰਾਜ ਵਲੋਂ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ,ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ  ਇੰਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਿਗਰੇ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੋਵੇ।ਹਾਂ- ਮਾਂ 'ਗੁਜਰੀ' ਤੇ ਮਾਤਾ ਜੀਤਾਂ ਜਿਹੀਆਂ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀਰੂਪਾ ਜਰੂਰ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।ਪੁੱਤਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਾਤਾਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਧੀ 'ਅਮਰ ਕੌਰ'ੰ ਅਵਿਵਾਹਤ ਮੁਟਿਆਰ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਕਦੇ ਰੋਕ ਟੋਕ ਨਾਂ ਕੀਤੀ।ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਅੋਕੜਾਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਪਰ ਮਾਤਾਜੀ ਹਰ ਸੰਕਟ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦਲੇਰੀ ਤੇ ਹੋਸ਼ ਹਵਾਸ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਬਣਾਈ ਰਖਦੇ।ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਾਲਾਤ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਵੀ ਸਨ-ਸ੍ਰ.ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸ੍ਰ. ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਚਿਤਾ ਵਾਂਗ ਸੁਲਗਦੀ ਹੋਈ ਜਵਾਨ ਵਿਧਵਾ'ਹੁਕਮ ਕੌਰ' -ਸਵਰਨ ਸਿੰਘ 23 ਸਾਲ ਦਾ ਛੀਂਹ ਜਵਾਨ ਸੀ,ਉਸਨੂੰ ਜੇਹਲ ਦੀ ਭੈੜੀ ਖੁਰਾਕ ਸਿਲ੍ਹੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਤੇ ਲੱਕ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀ ਕੋਹਲੂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਤ ਨੇ ਉਸਦੇ  ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਨਸ਼ਟੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ,ਤੇ ਜਾਲਮ ਮੌਤ ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਈ।ਹੁਕਮ ਕੌਰ ਨੁੰ ਮਾਤਾਜੀ ਨੇ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਾਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ
        ਮਾਤਾਜੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਸਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਤਾਰਵੇਂ ਸਵਈਏ ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਕਰਦੇ ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਇਕ ਮਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ।''ਦੇਹਿ ਸ਼ਿਵਾ ਵਰ ਮੋਹਿੲ ਇਹੇ'',ਸ਼ੁਭ ਕਰਮਨ ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨਾਂ ਡਰੋਂ''॥ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਨਮ ਤੇ ਦਾਦਾਜੀ ਦਾ ਕੀਤਾ ਬਚਨ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਤੇ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ।
       ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਮਾਤਾਜੀ ਨੂੰ 150 ਰੁਪਏ ਮਹੀਨਾ ਦੀ ਪੈਨਸ਼ਨ ਲਾ ਦਿੱਤੀ।1964 ਤੋਂ ਬਾਦ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਾਤ ਠੀਕ ਨਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸੀ।ਮਾਤਾਜੀ ਹਿੰਦਸਤਾਨ ਸ਼ੋਸਲਿਸਟ ਰਿਪਬਲਿਕ ਅੇਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਰੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਜਰ ਹੁੰਦੇ ਤੇ ਦਸਦੇ,ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਬੇਅਰਥ ਹਨ,ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਆਰਥਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ,ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ,ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਘੁਸ ਚੁਕੇ ਹਨ-ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ'',ਨੌਜਵਾਨ ਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਗਣਾ ਪਵੇਗਾ,ਇਹ ਇਕ ਅੇਸਾ ਵਰਗ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਉੱਚੇ ਸੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ''।
         ਉਹ ਰੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰਖਣ ਨਾਲ ਚੋਰ ਬਜਾਰੀ ਤੇ ਸਮਗਲਿੰਗ ਨੂੰ ਪਰੋੜ੍ਹਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।ਉਹ ਦਸਦੇ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਮਜਦੁਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਤਦ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ,ਅਤੇ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੈ।
1ਜਨਵਰੀ 1973 ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਿਲਵਰ ਜੁਬਲੀ ਮਨਾਉਣ ਵੇਲੇ ਉਸ ਵਕਤ ਦੇ ਮੁਖਮੰਤਰੀ ਗਿਆਨੀ ਜੈਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਾਤਾ ਵਿਦਿਆਵਤੀ ਨੂੰ 'ਪੰਜਾਬ ਮਾਤਾ'ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਆ।ਸਰਬੰਸ ਵਾਰ ਕੇ ਮਾਤਾਜੀ ਨੂੰ ਜੋ ਮਿਲਿਆ ਬਸ ਇਹੋ ਕੁਝ ਹੈ।ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਸ੍ਰੀ ਜਤਿੰਦਰਨਾਥ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਕਿਰਨ ਦਾਸ ਕਲਕੱਤਾ ਉਚੇਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।ਇਸੀ ਵਕਤ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰ ਭੇਂਟ ਕਰ ਪੈਨਸ਼ਨ ਇਕ ਹਜਾਰ ਰੁਪਏ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।ਮਾਤਾ ਜੀ ਕਾਰ ਭੇਂਟ ਲਈ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਬੋਲ ਪਏ,'ਹੁਣ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਯੋਗ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ'।
   1 ਜੂਨ 1975 ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਮਾਤਾ ਵਿਦਿਆਵਤੀ ਜੀ ਦਿਲੀ ਵਿਖੇ ਸਦੀਵੀ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਏ।ਮਾਤਾਜੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ,ਸੁਖਦੇਵ ਰਾਜਗੁਰੂ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਲਾਗੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ,ਇਸ ਲਈ ਮਾਤਾਜੀ ਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸਰਕਾਰੀ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ  ਖੜਕਲ ਕਲਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਹੁਸੈਨੀਵਾਲਾ ਫਿਰੋਜਪੁਰ ਵਿਖੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ।ਇਥੇ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਬੇ ਕੇ ਦੱਤ ਦਾ ਜੁਲਾਈ 1965 ਵਿੱਚ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਅੇਮ ਐਮ ਚੌਧਰੀ ਤੇ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਗਿਆਨੀ ਜੈਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਮਾਤਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ।
      ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਤਿਆਗਸ਼ੀਲ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੀ ਸਰਬੰਸ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਾਤਾਜੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਰਜਾ ਹੈ,ਅਜੋਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਜੋਕਿ ਪੰਜਾਬ ਮਾਤਾ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸਿਲੇਬਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਇੰਨੀ ਮਹਾਨ ਮਾਂ ਕੋਈ ਦੂਜੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ,ਜਿਸਦੇ ਜਿਕਰ ਤੇ ਸਿਰ ਝੁਕ ਜਾਏ।
        ਰਿਗ੍ਹਵੇਦ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ,'' ਮਾਂ ਤੇ ਮਾਤਰ ਭੁਮੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਸਵਰਗ ਜਿੰਨਾ ਉੱਚਾ ਤੇ ਸੁੱਚਾ ਹੈ''।ਮਾਤਾਜੀ ਵਿਦਿਆਵਤੀ'ਪੰਜਾਬ ਮਾਤਾ' ਦੀ ਹਸਤੀ ਇਸਦੀ ਜਿੰਦਾ ਮਿਸਾਲ ਹੈ।
        ਸਜਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬੇਨਜੀਰ ਮਾਂ ਨੂੰ।
       = '' ਕਿਸੀ ਕੋ ਰਾਹ ਦਿਖਲਾਈ
         ਕਿਸੀ ਕਾ ਜਖ਼ਮ ਸਹਿਲਾਯਾ
         ਕਿਸੀ ਕੇ ਅਸ਼ਕ ਪੂੰਛੈ
         ਤੋ ਇਬਾਦਤ ਕਾ ਮਜਾ ਆਯਾ ''॥
              ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ/ ਗੁੱਡੀ  ਤਰਨ ਤਾਰਨ

22 March 2019

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ 9ਸਤੰਬਰ 2001 ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਅਤਿਵਾਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੋਣ ਤੇ ਹਰ ਅਮਰੀਕੀ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਦਾ ਜਾਨੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਜਦੋ ਜਹਿਦ ਵਿਚ ਰੁੱਝ ਗਿਆ।ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵੱਟਣ ਦਾ ਸਵਾਰਥ ਨਹੀਂ ਸੁਝਿਆ।ਅਗਰ ਅਜਿਹਾ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕੀ ਭਾਰਤੀ ਇੰਨੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਵਿਖਾਂਉਂਦੇ ? ਭਾਵੇਂ ਚੀਫ ਮਾਰਸ਼ਲ਼ ਭਾਰਤ ਨੇ 4ਮਈ ਨੂੰ ਓਸਾਮਾ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਬਾਦ ਬਿਆਨ ਦਾਗਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਫੋਜ ਕੋਲ ਵੀ ਅਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕ ਤੇ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਰਾਫੇਲ ਜਹਾਜ ,ਬੋਫਰਜ਼ ਤੋਪਾਂ ਤੇ ਤਾਬੂਤਾਂ ਦੇ ਸੌਦੇ ਯਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਸਵਾਲ ਚੋਂ ਸਵਾਲ ਉਭਰਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ;- ਅਤਿਵਾਦੀ ਕੌਣ ਹੈ? ਕੌਣ ਦੇ ਸਕੇਗਾ ਜਵਾਬ ? ਕਹੋ ਕਿਆ ਕਹੋਗੇ?
+-ਪਿਆਜ਼ ਸਟਾਕ ਕਰਨਾ ਅਰਾਜਕਤਾ ਫੇੈਲਾਉਣਾ ਦਹਿਸ਼ਤ ਫੈੇਲਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੈ?
1,ਕੀ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ ,ਕਮਲ ਨਾਥ ਓਸਾਮਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਤਿਵਾਦੀ ਹਨ?
2.ਡਿਪਟੀ ਕੁਲੈਕਟਰ ਨੂੰ ਆਨ ਡਿਉਟੀ ਸ਼ਰੇਆਮ ਜਿੰਦਾ ਜਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਸਟਿਸ ਲੋਹੀਆ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਘਟ ਗਿਣਤੀ ਕੌਮਾਂ ਤੇ ਜੁਲਮ ਢਾਹੁਣ ਵਾਲੇ....ਕੌਣ ਹਨ?
3.ਸੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਾਂ ਹੇਠ ਦਰੜਨ ਵਾਲੇ૴
4.ਜੈਸਿਕਾ ਲਾਲ ,ਨੈਂਨਾਂ,ਦਾਮਿਨੀ,ਕਿਰਨਜੀਤ,ਬੱਚੀ ਆਸਫਾ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ,ਮਿੰਟ ਮਿੰਟ ਹੁੰਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ,ਭਰੂਣਹੱਤਿਆ,ਦਾਜ ਦੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਏਗਾ?
ਤਾਜ ਹੋਟਲ ,ਓਬਰਾਏ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਵਹਾਏ ਬੇਗੁਨਾਹ ਖੂਨ ਦੇ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਅਯਾਸ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ,ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ?
6.ਰਿਸ਼ੀਆਂ,ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ੇਿਵਚ ਅਸੀਮਾਂ ਨੰਦ ,ਨਿਤਿਆ ਨੰਦ,ਪ੍ਰਗਿਆ ਸਾਧਵੀ,ਇਛਾਧਾਰੀ,ਆਸਾਰਾਮ,ਨਰਾਇਣ,ਰਾਮਪਾਲ,ਰਾਧੇ ਮਾਂ,ਰਹੀਮ,ਹੁਣ ਤਕ ਸ਼ਰੇਆਮ ਅਤਿਵਾਦੀ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰਕੇ ਅਤਿਵਾਦ ਫੈੇਲਾਅ ਰਹੇ ਸਨ-ਕੌਣ ਹਨ ਇਹ?
7.ਅਨੇਕਾਂ ਖੂੰਨੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਸਿਆਸੀ ਨੇਤਾ ਹਨ,ਦਨਦਨਾਂੳਂਦੇ ਫਿਰ ਰਹੇ ਹਨ,ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਤਿਵਾਦ ਕਹਿਣਾ ਕੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਹੈ ?
8.ਕਈ ਵਿਧਾਇਕ ਆਪਣੇ ਸਕਤਰਾਂ ਸਮੇਤ ਨਜ਼ਾਇਜ਼ ਧੰਦੇ ਕਰਦੇ ਫੜੇ ਗਏ,ਕਈ ਛੁਪੇ ਹਨ,ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ-ਇਹ ਕੌਣ ਹਨ?
9.ਕੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ,ਰਿਸ਼ਵਤਖੌਰੀ,ਮਿਲਾਵਟਖੋਰੀ,ਕੁਨਬਾਪਰਵਰੀ,ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ-ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?
10.ਕੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ,ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਫੇੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਂਈ,ਬਾਬੇ ਲੁਕਵੇਂ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ?
11.ਭੁੱਖਮਰੀ,ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ,ਫੈੇਲਾਉਣਾ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ,ਨਸ਼ੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ,ਅਨਾਜ ਪਿਆਜ਼ ਜਮਾਂਖੌਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ,ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਚ ਰਸਾਇਣਕ ਜ਼ਹਿਰ ਮਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤਿਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੌਣ ਹਨ?
12.ਯੂ.ਪੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਲਾਠੀ ਰਾਜ,ਅਥਰੂ ਬੰਬ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ?
13.ਇਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਨਹੀ ਹੈ,ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਸਪਤਾਲ ਨਹੀਂ-ਕੀ ਹਨੇਰਾ ਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਫੈੇਲਾਉਣਾ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ?
14.ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਤੇ ਡਾਕੇ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਹਾਕਮ ਲੁਟੇਰੇ ਹਨ-ਕੀ ਨਹੀਂ ਹਨ?
15.ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਤਿਵਾਦੀ,ਮਾਓਵਾਦੀੈ,ਨਕਸਲਵਾਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਖੂਨ ਖਰਾਬਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ,ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੇਤਾ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਤਕ ਨੂੰ ਖਰਾਸ਼ ਤਕ ਨਹੀਂ ਆਈ ਕਦੇ,ਇਸ ਤੋਂ ਕੀ ਜਾਹਿਰ ਹੁੰਦਾ?ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਬਾਪੂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਅਤਿਵਾਦ ਦਾ ਸਾਥੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ?
ਓਸਾਮਾ ਤੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾਂ ਵੱਡੇ ਅਤਿਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੇ ਸਫੇਦ ਲਿਬਾਸ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਧੰਦੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।ਜਾਤੀਵਾਦ ਤੇ ਧਰਮਵਾਦ ਦੇ ਪਾੜੈ ਪਾਉਣਾ,ਰੇਪ,ਬਲਾਤਕਾਰ,ਤੇ ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇਣੀ,ੋਿਨਰਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣਾ, ਨਜ਼ਾਇਜ਼ ਕਬਜ਼ੇ,ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ,ਪਿਛਲੇ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਚ ਇਹੋ ਹਾਕਮਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਹੈ।ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਕੀਮਤੀ ਵੋਟ ਲੈ ਕੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਵੋਟਰ ਨੂੰ ਵੰਡੀ ਹੈ।
     ਦੇਸ਼ / ਕੌੰਮ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਬੋਲਣ /ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਧਰੋਹੀ ਦਸ ਕੇ ਮਰਵਾਉਣਾ
     ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਸਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਾਂਈ ਮੌਤੇ ਮਰਵਾਉਣਾ-ਵੱਡਾ ਅਤਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੈ?ਕਹੋ?
ਡੀ.ਸੀ,ਅੇਸ.ਅੇਸ.ਪੀ ਆਈ.ਜੀ,ਪੂਰੀ ਫੌੋਜ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸੇਵਕ ਨਹੀਂ ,ਹਾਕਮ ਦੀ ਗੁਲਾਮ ਹੈ।
ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਂਵਾਂ ਦੀਆਂ ਧੱਜੀਆਂ ਉਡਾਉਣਾ,ਪਾੜੋ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਨਾਉਣਾ-ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਨਹੀ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ? ਅਤਿਵਾਦੀ ਗੁਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੇ ਬੈਠਿਆਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਹਾਸਲ ਨਾਂ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਇੰਨੇ ਵਧਦੇ ਫੁਲਦੇ ਂਨਾਂ ਮਰ ਮਿਟ ਚੁਕੇ ਹੁੰਦੇ।ਉਪਰੋਕਤ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਹਾਂ ਦਾ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਜਰੂਰ ਚਾਹੁਣਗੇ ਕੇ ਲੋਕ ਤੰਤਰ ਹੜੱਪ ਚੁੱਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤਿਵਾਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਗਰਦਾਨਿਆਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ ਜੇ ਸ਼ੰਕਾ ਜਾਂ ਅਤਿਕਥਨ ਲਗੇ ਤਾਂ ਕਹੋ ਕਿਆ ਕਹੋਗੇ?---

ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ/ ਗੁੱਡੀ ਤਰਨ ਤਾਰਨ

ਸਵਿਕਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ-ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ ਚੋਣ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਂਵਾਂ ਜੋ  ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਪ੍ਰਾਮਣਿਕਤਾ
ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ;-1. ਉਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਵੇ.2.ਉਸ ਤੇ ਕੋਈ ਪੁਲੀਸ ਕੇਸ ਨਾਂ ਹੋਵੇ।3.ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਪੈਂਤੀ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਾਂ ਹੋਵੇ।ਹੋਰ
ਵੀ ਨੰਬਰ ਹਨ ਪਰ ਇਥੇ ਚਰਚਾ ਇੰਨੀ ਹੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਤਾਂ ਹਨ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਗੁਜ਼ਾਰਦੇ ਹਨ,ਪੁਲੀਸ ਕੇਸ ਤਾਂ ਵਾਧੂ
ਗੁਣ ਹਨ ਯਾਨਿ ਮੈਰਿਟ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ,,ਉਮਰ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਲਾਗੂ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਨਬਾ ਪਰਵਰੀ ਮੁੱਖ ਹੈ।ਲੋਕ ਤੰਤਰ ਵਿਚੋਂ ਜਹਾਨਤ,ਲਿਆ-
-ਕਤ ਨੈਤਿਕਿਤਾ ਛੂ ਮੰਤਰ ਹੋ ਚੁਕੇ ਹਨ।ਕਿਥੋਂ ਲੱਭਣਗੇ,ਲਾਲ ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ,ਡਾ. ਰਾਧਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ,ਡਾ.ਰਾਜਿੰਦਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਕੌਮ ਨੂੰ
ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਾਲ?।ਇਨ੍ਹਾ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੋਟੋ ਸੀ ,''ਹੋਨਸਟੀ ਇਸ ਬੇਸਟ ਪੋਲਿਸੀ''.''
ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੋਟੋ ਹੈ,''ਬੈਡ ਪਾਲਿਸੀ ਇਸ ਬੇਸਟ ਹੋਨਸਟੀ''
4500; 131=ਪੰਤਾਲੀ ਸੌ ਦੀ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸੌ ਇਕਤੀ ਕਰੋੜ ਜਾਂ ਇੰਜ ਕਹਿ ਲਿਆ ਜਾਵੇ,ਪੰਤਾਲੀ ਸੌ ਆਜੜੀ ਤੇ ਇਕ ਸੌ ਇੱਕਤੀ ਕਰੋੜ
ਭੇਡਾਂ ਬਕਰੀਆਂ ਹਨ।ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਝੀ ਤੀਹ ਭੈੜੀਏ,ਅਤੇ ਸਫੇਦ ਹਾਥੀ ਵੀ ਹਨ ਤੇ ਕੇਵਲ ਬਾਈ ਹਜ਼ਾਰ ਮਨੁੱਖ ਹਨ ਜੋ ਆਜੜੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗੀ ਸਾਥੀ
ਹਨ।ਇਹਨਾਂ ਆਜੜੀਆਂ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦੀ,ਨਕਸਲਵਾਦੀ ਮਾਓਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੁਸੱਲਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ।ਇਕ ਸੌ ਇਕਤੀ ਕਰੋੜ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਭੇੜੀਆਂ ਦੀ ਖੁਰਲੀ ਵਿਚ ਧੱਰ ਕੇ ਆਪ ਆਰਾਮ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂਦੇ ਹਨ।ਜੇ ਕਿਤੇ ਭੁੱਲ ਭੁਲੇਖੇ ਕੋਈ ਬਕਰੀ ਮਿਆਂਕ ਜਾਏ ਤਾਂ ਖਾਕੀ ,ਹਰੇ ਡੰਡੇ ਵੀ ਸੂਤੇ ਹੋਏ ਹਨ,ਇਕ ਨਾਲ ਸਵਾ ਲੱਖ ਸੋਧਣ ਲਈ,ਨੀਲੀਆਂ,ਕਾਲੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਵੀ ਪੋਚ ਕੇ ਬਨ੍ਹਵਾ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ।ਭੇੜੀਏ ਨੇ ਸ਼ੇਰ ਤੇ ਕਾਠੀ ਪਾ ਰੱਖੀ ਹੈ ਤੇ ਚੂਹੇ ਨੇ ਬਿੱਲੀ ਗਲ ਟੱਲੀ ਪਾਉਣ ਦਾ ਵੱਲ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ।ਸੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਬੋਲ,
''ਹਰ ਸ਼ਾਖ ਪੇ ਉਲ਼ੂ ਬੈਠਾ ਹੈ,ਅੰਜਾਮੇ
ਗੁਲਸਤਾਂ ਕਿਆ ਹੋਗਾ?''-ਉਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ 'ਅੱਜ' ਦਿਸ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਬਾਣੀ ਹੋ ਨਿਬੜਿਆ।
          ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੋਮੇ,ਖਣਿਜ ਪਦਾਰਥ,ਧਾਤਾਂ,ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਹੀਰੇ ਮੋਤੀ ਸੱਭ ਇਹਨਾਂ ਪੰਤਾਲੀ ਸੌ ਦੇ ਲਾਕਰਾਂ ਵਿਚ ਹਨ।ਕੋਇਲੇ
ਨਾਲ ਕੋਇਲਾ ਹੋਏ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਦੇ ਥਾਂ ਦਬਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਹ ਬਾਈ ਹਜ਼ਾਰ ਕੋਇਲੇ ਤੋਂ ਦੁਪਲੀਕੇਟ ਹੀਰੇ ਬਣਾ ਮਾਲਾਮਾਲ ਹੋਈ ਜਾ
ਰਹੇ ਹਨ।ਫੰਡਰ ਗਊਆਂ ਦੀ ਪੈਨਸ਼ਨ ਸਾਢੇ ਬਾਰਾਂ ਸੌ ਰੁਪਏ ਤੇ ਬੁਢਾਪਾ ਪੈਨਸ਼ਨ ਢਾਈ ਸੌ ਰੁਪਏ ਪ੍ਰਤੀ ਮਾਂਹ।ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ
ਤੇਲ ਦੇ ਤੂੰਬੇ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਤੇ ਕਾਲੀ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਰੱਖੀ ਹੈ।ਕਾਨੂੰਨ ਪੰਤਾਲੀ ਸੌ ਦੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਹੈ।ਰਾਜਸੱਤਾ,ਕਾਨੂੰਨ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ,ਖਾਕੀ ਤੇ ਲਾਠੀ
ਦੇ ਸਿਰ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਬੇ ਆਵਾਜ਼ ਲਾਠੀ ਭੰਂਨ ਤੋੜ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਛੁਪਾ ਰੱਖੀ ਹੈ।
       ਅਰਸ਼ ਤੇ ਰੱਬ ਤੇ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਜੱਜ,ਆਮ ਆਦਮੀਂ ਲਈ ਇਹੋ ਧਾਰਨਾਂ ਸੀ,ਉਹ ਵੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ।ਜਨਤਾ ਜਨਾਰਧਨ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਕਟ,ਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਮਸਲੇ ਦੇ ਆਹਰੇ ਲਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇਹ ਦੋਂਵੇਂ ਅਹਿਮ ਸਰੋਤ ਹਨ।ਬਾਈ ਸਾਲ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਕੇ ਡਿਗਰੀ ਹੋਲਡਰ ਬੇਕਾਰ ਹਨ ਤੇ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਕ੍ਰਕਿਟਰ ਅਰਬਪਤੀ।ਜੇ ਕਿਤੇ ਕ੍ਰਕਿਟਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਜਾਗ ਪਵੇ ਤੇ ਉਹ ਕਾਰਖਾਨੇ,ਉਦਯੋਗ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਲੱਖ ਦੋ ਲੱਖ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਦੇਣ ਦਾ ਤਹੱਈਆ ਕਰ ਲੈਣ।ਐ,ਕਾਸ਼; ਰੱਬ ਕਰੇ ;ਮੰਦਰਾਂ ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਚੋਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਧਨ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਯੋਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਹੋ ਜਾਏ ਤਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਪਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
             ਪੰਤਾਲੀ ਸੌ ਵਲੋਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਤੋਹਫੈ ਤੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰ ਲਈਏ,''ਭੁੱਖ ਮਰੀ,ਝੁੱਗੀ ਝੋਂਪੜੀ ਤਾਂ ਹਨ ਹੀ,ਪਾਕਿਸਤਾਨ
 ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਕੰਡੇਦਾਰ ਤਾਰ ਲਾ ਕੇ ਸਮਗਿੰਲਿੰਗ ਦਾ ਰਾਹ ਆਮ ਕੀਤਾ।ਮਹਿੰਗਾਈ ਦਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਕ ਨਵਾਂ ਤੋਹਫਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਵਪਾਰੀ
ਤਬਕੇ ਤੋਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਖਾਣ ਲਈ ਰੋਜ਼ ਨਵਾਂ ਬੋਝ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਆਮਦਨ ਟੈਕਸ,ਟੋਲ ਟੈਕਸ, ਚੁੰਗੀ,ਸੈੱਸ ਚਾਰਜਜ਼,ਸਰਵਿਸ
ਚਾਰਜਿਜ਼,ਗਊ ਚਾਰਜਿਜ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵਾਧੂ ਬਿਲ,ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਫੀਸਾਂ,ਵੈੱਟ, ਜੀਐਸ ਟੀ ਇਹ ਤਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੋਹਫੇ ਹਨ ਜੋ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਜੋੜ ਕੇ ਵਸੂਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,ਉਹ ਦੂਹਰੀ ਮਾਰ ਹੈ ਹਾਉੇਸ ਟੈਕਸ ૶ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਭੇਟਾ ਪੰਜ ਸੌ ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਤੇ ਟੈਕਸ ਹੁਣੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ।ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਣੇ,ਰੈਲੀਆਂ  ਚ ਠੋਕੇ ਵਾਅਦੇ ਤੇ ਮੋਟੇ ਬਿਆਨ ਦਾਗਣੇ-ਆਜੜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਿਸ਼ਮੇਂ ਹਨ।ਹੋਣਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੇ ਹੋਣਹਾਰ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪਹਿਲ ਵੀ ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਕੋਟੇ ਵਿੱਚ ਰਲਗ੍ਹਡ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ-ਥੋੜ੍ਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ/ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਂਨੂੰ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਤਲ(ਸਲੋਅ ਮਰਡਰ)(ਸਲੋਅ ਪੋਆਜ਼ਿਨ) ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
          ''ਨਾਂ ਖੰਜਰ ਪੇ ਦਾਗ,ਨਾਂ ਦਾਮਨ ਪੇ ਛੀਂਟ ਕਤਲ ਕਰੋਂ ਹੋਂ ਕਿ ਕਰਾਮਾਤ ਕਰੋਂ ਹੋ?''
ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਦਿਅਕ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਥੀ ਗਈ,ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸਕੱਤਰ ਆਈ.ਏ.ਅੇਸ.ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਚਪੜਾਸੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ
ਵੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੈਟਰਿਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ।ਰਾਜਨੇਤਾ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਤੇ ਉਮਰ ਭਰ ਲਈ ਪੈਨਸ਼ਨ ਤੇ ਹੋਰ ਜਰੂਰੀ ਸੇਵਾਂਵਾਂ ਮੁਫਤ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ
ਕਾਮੇ ਦਿਹਾੜੀਦਾਰ ਹੀ ਚਲਣ ਦੇਣੇ ਹਨ+ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਭਰਤੀ ਕਰ ਕੇ ਅਨਮੋਲ ਜਾਨਾਂ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
     ਆਪ ਹੀ ਕੁਕਰਮ ਹਨ ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ।ਗਲ ਕੀ ਲੋਕ ਤੌਤਰ ਕਾਹਦਾ ਲਹੂ ਪੀਣੀ ਜੋਂਕ ਤੰਤਰ ਹੈ।ਕਿੰਨਾਂ ਜੁਲਮ ਹੈ ਕਿ ਪੇਟ ਕੱਟ ਕੇ,ਬੁਢਾਪੇ ਲਈ ਜੇ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਜਮ੍ਹਾ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਉਸ ਤੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਵਿਆਜ ਤੇ ਵੀ ਟੈਕਸ ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਉਸ ਤੇ ਟੈਕਸ ਪਹਿਲਾਂ ਕੱਟ ਕੇ ਰਹਿੰਦ ਖੂੰਦ ਹੀ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਪੈਸਾ ਵੀ ਸਾਲੋਂ ਸਾਲ ਸਰਕਾਰ ਹੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਲਾਭ ਕਮਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਕੀ ਇਹ ਜਜ਼ੀਆ  ਵਸੂਲੀ ਨਹੀਂ?ਅਨਿਆਂਏ ਦਾ ਅਧਿਅਯ ਖੋਲ੍ਹੋ ਤੇ ਕਲੇਜਾ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਮਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਤੇ ਅੱਤ ਦੇ ਜੁਲਮ-ਕੋਈ ਅੇਕਸ਼ਨ ਨਹੀਂ।ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਜੁਲਮ,ਸੱਚ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ,ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੁੰ ਸਜ਼ਾ,ਝੂਠ ਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨੂੰ ਪਨਾਹ,ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਸ਼ਰੇਆਮ।ਦੈਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਹੋਣ ਤੇ ਅਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਬਣਦੇ ਹੀ ਆਮ ਅਦਮੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਾਇਜ਼ ਦਬਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਕੇ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਂ ਉਠਾ ਸਕੇ।ਰੋਜ਼ ਬ ਰੋਜ਼ ਘਪਲੇ ਸਕੈਂਡਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਗੇ।ਸੱਠ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਇਰ ਨੇ ਜੋ ਤਸਵੀਰ ਉਲੀਕੀ ਸੀ ੁਉਹ ਹੋਰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹੋ ਕੇ ਉਭਰੀ ਹੈ:-
  ਯੇ ਲਾਸ਼ੋਂ ਕੇ ਕਫਨ ਬੇਚਨੇ ਵਾਲੇ,ਯੇ ਕਾਂਟੋ ਕੇ ਇਵਜ਼ ਰੂਹ-ਏ ਚਮਨ ਬੇਚਨੇ ਵਾਲੇ''
               ਇਹ ਬੇ ਜ਼ਮੀਰੇ,ਪੱਥਰ ਦਿਲ,ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਦੋਖੀ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਝਾਕ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,ਕਿਥੋਂ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮਾਲ ਬਣਾਇਆ  ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਪਿਛਲੇ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰੇਲਵੇ ਫਾਟਕ ਨਾਂ ਲਾਉਣਾ,ਗੇਟ ਮੈਨ ਨਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਹਾਦਸੇ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਣ ਤੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਵੰਡਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਬੈਂਕ ਭਰਦੇ ਰਹਿਣ।ਅਤਿਵਾਦ ਰੁਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ ,ਕਿਉਂ,ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਆਸਾਨ ਸਾਧਨ ਹੈ,ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾਂ ਕੈਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਚੈੱਕ ਦਿਖਾ ਕੇ ਫੋਟੋ ਲਵਾਓ,ਖਬਰ ਛਪਾਓ ਤੇ ਅਸਲੀ ਮਾਲ ਦਾ ਚੈੱਕ  ਆਪਣੇ ਵਾਰਸਾਂ ਦੇ ਖਾਤੇ ਪਾਓ।ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਬਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੋਜ਼ ਪੰਜਾਬ ਵਾਸੀਆਂ ਤੇ ਡੰਡੇ ਵਰ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਕੋਈ ਮੰਗ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਲਿਖ ਕੇ ਦਿੱਤਿਆਂ ਮੰਨ ਲਈ ਜਾਵੇ,ਹਰ ਮਹਿਕਮਾਂ,ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ,ਹੜਤਾਲ,ਮਰਨ ਵਰਤ,ਰੈਲੀ,ਜਲਸੇ ਜਲੂਸ ਅਰਥੀ ਫੁਕ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਰਾਂਹੀ ਹੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਿਤਮ ਜਰੀਫੀ ਹੋਰ ਕਿਹੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?ਕਰੋੜਾਂ ਅਮੋਲਕ ਜਾਨਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਗਈ।ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਇਰ ਨੇ ਸਵਾਲ ਪਾਇਆ ਸੀ,
''ਦੱਸ ਨੀਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀਏ ਬੋਤਲੇ ਕਮੀਨੀਏ,ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪੀਨਾਂ ਆਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਪੀਨੀ ੲੈਂ?''ਜਵਾਬ-ਸ਼ਰਾਬ ਰਿਸ਼ਵਤ ਬਣ ਗਈ।ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਥਾਂ ਥਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਤੰਬਾਕੂ ਕਾਰਖਾਨੇ ਲਗਾ ਕੇ ਘਰਾਂ ਚੋਂ ਦੀਵੇ ਵੀ ਬੁਝਾਏ ਤੇ ਚੁਲ੍ਹੇ ਵੀ ਠੰਢੇ ਕੀਤੇ।ਰੋਟੀ ਰੋਜ਼ੀ ਦੇ ਗੋਰਖ ਧੰਦੇ ਵਿਚ ਉਲਝੇ ਲੋਕ ਹਰ ਨਜ਼ਾਇਜ

ਧੰਦਾ ਅਪਨਾਉਣ ਲਗੇ। ਲੁਟ ਖੋਹ,ਜੇਬ ਕੱਟਣੀ ਆਮ ਹੋ ਗਈ।ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਨੇ ਪੜ੍ਹਿਆਂ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਰਕਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਪਾ ਦਿੱਤਾ।ਲਾਲ ਕੁਰਲਾ ਉਠੈ--
''ਜਾਹ ਨੀਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀਏ,ਨਾਂ ਬਣਾ ਸਾਨੂੰ ਡਾਕੂ ਚੋਰ ਜਵਾਰੀਏ''।ਤੇਲ ਦੇ ਟੈਂਕਰਾਂ ਵਿਚ ਮਰੇ,ਮਾਲਟਾ ਕਾਂਡ ਬਣੇ,ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ-ਤਬਾਹੀ ਬਣ ਗਈ/ਨਸ਼ਾ
ਭੁਚਾਲ ਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਸੁਨਾਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਰੋਪੀ ਢਾਹ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਪੰਤਾਲੀ ਸੌ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਖੋਲ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹਨ।
             ਤਬਦੀਲੀ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦਾ ਅਸੂਲ ਵੀ ਹੈ।ਭਾਰਤ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਹੱਕ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਵੇਖਣ ।ਭਾਰਤ ਮਾਂ ਵਰਗੀ ਅਮੀਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਾਲ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਰੋਣਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ,ਜਿਵੇਂ ਸੰਦਲ ਦੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਦੀਮਕ ਚੱਟ ਰਹੀ ਹੋਵੇ ''ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਬੜੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ-ਪਰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਾ ਹੱਕ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਚੇਤਨਤਾ ਵੰਡਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ,ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਾਰਥੀ ਤੇ ਸੌੜੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਵੋਟਰ ਦਾ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣਾ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।ਅਮੋਲਕ ਜਾਨਾਂ ਵਾਰ ਕੇ ,ਤਸੀਹੇ ਸਹਿ ਕੇ ,ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੀਖ ਉਠੇ,ਪਛਤਾਵੇ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਝੁਲਸ ਕੇ ਬੋਲੇ,''ਹਮ ਨੇ ਦੀਆ ਜਲਾ ਕੇ ਤੂਫਾਂ ਮੇਂ ਰੱਖ ਦੀਆ''।ਇਸ ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਜਲਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੁਣ ਫਿਰ ਹੰਭਲਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਗਈ ਹੈ।ਭੁੱਖ ਬੜੀ ਕੱਟ ਲਈ,ਤਸੀਹੇ ਸਹਿ ਲਏ ,ਮਰ ਮਰ ਕੇ ਜੀਅ ਵੀ ਲਿਆਂ,ਹੁਣ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਵੇਲਾ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਹੋਰ ਦੇਰ ਨਹੀ ਕਰਨੀਂ।ਕੀਮਤੀ ਵੋਟ ਅਜਾਂਈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣੀ ਹੈ।ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਜੇ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਵੋਟ ਖੋਹਣ ਦਾ ਹੱਕ ਵੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾਂ ਹੈ।
             ਹੱਕ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਵਕਤ ਇਕ ਸਾਥ ਚਲਾਉਣੇ ਹਨ।ਵੋਟ ਕਾਸਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਵੋਟ ਖੋਹਣ ਦਾ ਬਟਨ ਵੀ ਲਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ,ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ,ਗਵਰਨਰ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਨਕਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਸਾਰੇ ਵੋਟਰ ਇਕ ਹੈਸੀਅਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਸਭ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੱਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।ਮੁਫਤ ਬਿਜਲੀ,ਪਾਣੀ,ਸਬਸਿਡਿਆਂ ਦੀ ਭੀਖ ਚੰਦ ਕੁ ਜਨਗਣਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਧਰਮ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਕੋਟਿਆਂ ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਜੋ ਸੰਨ੍ਹ ਲਾ ਰੱਖੀ ਹੈ ਇਹ ਢੁਕਵੀਂ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਭਰਨੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ।ਅਹਿਮ ਅਹੁਦੇ ਜਿਵੇਂ ਚੀਫ ਜਸਟਿਸ,ਚੀਫ ਮਾਰਸ਼ਲ,ਡੀ.ਜੀ.ਪੀ ਆਦਿ ,ਚਮਚਾਗੀਰੀ ਜਾਂ ਜਾਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਿਿਨਆਰਤਾ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮੋਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।ਉੱਚ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾਂ-ਪ੍ਰਮਾਤਮਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਬੈਠੇ ਕੁਝ ,'ਟਰ ਅਤੇ ਦਾਰ'',ਜਿਵੇਂ,ਕਰਿਕਟਰ,ਕੁਲੈਕਟਰ,ਮਨਿਸਟਰ,ਕੰਟਰੇਕਟਰ,ਇੰਨਸਪੇਕਟਰ,ਡਾਕਟਰ,ਅਤੇ ਠੇਕੇਦਾਰ,ਥਾਣੇਦਾਰ,ਜਿਲ੍ਹੇਦਾਰ,ਤਹਿਸੀਲ਼ਦਾਰ,ਅਦਿ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀਂ ਜਾਮੇ ਚ ਮੋੜ ਲਿਆਉਣਾ,ਵਕਤ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਲ ਜੋ
ਵਪਾਰਕ,ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਟਿਡ; ਬਣ ਚੁਕੇ ਹਨ ਦਾ ਕੌਮੀਕਰਣ ਕਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
            ਇਸ ਵਾੜੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਤਰਾ ਆਪਣੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਵਾੜ ਤੌ ਹੈ।ਇਸ ਵਾੜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਡਿਉਟੀ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਹੋ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਨੈਨੋਂ ਟੇਕਨੋਲੋਜੀ ਦੇ ਇਸ ਯੁਗ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਾਲਾਂ ਚ ਨਹੀ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਦੌੜਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਅੱਜ ਦੇ ਯੁਵਕ ਹੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਨੂੰ ਅਧੁਨਿਕਤਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੀਹਾਂ ਤੇ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।ਰੱਬ ਕਰੇ,ਐ ਕਾਸ਼; ਸੋਹਣਾ ਰੱਬ,ਇਹ ਯੁੱਗ ਬਦਲੀ ਕਿਸੇ ਭੁਚਾਲ ਵਾਂਗ ਲੈ ਆਵੇ,ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸਵਿਚ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਜਮਾਨਾਂ ਆ ਜਾਵੇ।'ਆਮੀਨ'।  
               ਇਨਕੇ ਜੁਲਮ ਸੇ ਦੁਖੀ ਹੈ ਜਨਤਾ ਹਰ ਬਸਤੀ ਹਰ ਗਾਂਵ ਮੇਂ,
               ਦਇਆ ਧਰਮ ਕੀ ਬਾਤੇਂ ਕਰੇਂ,ਬੈਠ ਕੇ ਸਜੀ ਸਭਾਓਂ ਮੇਂ''

ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ 9780282816

04 Feb. 2019

     ਅਕਸਰ ਕਹਤਾ ਹੈ ਤੂੰ ;ਮੇੈਂ ਔਰ ਮੈਂ,'
      ਬਹੁਤ ਸੁਨ ਲੀ ਤੇਰੀ ਮੈਂ ਮੈਂ ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ
      ਆਜ ਕੁਸ ਸਬਰ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੋ ਤੋ ਬਾਤ ਬਨੇ ॥
  ਇਸੀ' ਮੈਂ' ਨੇ ਬਨਾਈ ਮਜ਼ਹਬ ਕੀ ਦੀਵਾਰੇਂ,
   ਪੰਛੀਓਂ ਜੈਸੀ ਪ੍ਰਵਾਜ਼ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੋ ਤੋ ਬਾਤ ਬਨੇ ॥
ਬੇਤਾਬ ਹੈ ਤੂੰ,ੂੰ ਹੋਂ ਬਾਤੇਂ ਤੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਕੇ ਛੋਲੋਂ ਕੀ
ਚਿੰਗਾਰੀ ਜੋੇ ਬਨੀ' ਰਾਖ' ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੋ ਤੋ ਬਾਤ ਬਨੇ ॥
   ਜਰਾ ਸੁਨ ਪੀਲੇ ਪੱਤੋਂ ਕੀ ਖਨਕ ਕੋ
   ਕਿਤਨੇ ਉਜੜੈ ਹੈਂ ਚਮਨ
    ਉਂਗਲੀ ਪੇ ਹਿਸਾਬ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੋ ਤੋ ਬਾਤ ਬਨੇ ॥
ਹੈ ਤੋ ਪਾਨੀ ਕੀ ਏਕ ਬੂੰਦ
ਹੰਕਾਰ ਭਰਾ ਹੈ ਸਾਗਰ ਕਾ
ਬੁਲਬਲੇ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੋ ਤੋ ਬਾਤ ਬਨੇ ॥
    ਖੁਨ ਤੇਰਾ ਹੈ ਯਾ ਉਸਕਾ
  ਦੋਨੋ ਮੇਂ ਰਮੀੰ ਹੈ ਸਦਾ-ਏ ਵਤਨ
  ਐਸੇ ਜਜਬਾਤ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੋ ਤੋ ਬਾਤ ਬਨੇ ॥
        ਰੋਜ਼ ਖਾਈ ਹੈਂ ਜਿੰਦਗੀ ਕੇ ਅੰਧੇਰੋਂ ਮੇਂ ਠੋਕਰੇਂ,
        ਵੋ ਸ਼ੁਭ੍ਹ ਸੁਬਹ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੋ ਤੋ ਬਾਤ ਬਨੇ ॥
     ਸਹਿਰਾ ਕੀ ਰੇਤ ਸੇ ਮੋਰ ਪਪੀਹੇ ਕੋ ਕਿਆ ਲੇਨਾ-
     ਬਰਸਾਤ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੋ ਤੋ ਬਾਤ ਬਨੇ ॥
        ਝੌਂਕਾ ਠੰਢੀ ਹਵਾ ਕਾ ਬਨ ਜਾਏਗਾ
        ਉਲਫ਼ਤ ਕੀ ਆਂਧੀ
        ਹਾਥ ਬੜ੍ਹਾਨੇ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੋ ਤੋ ਬਾਤ ਬਨੇ ॥
      ਯੂੰ ਇਛਾਰੋਂ ਮੇਂ ਨਾ ਗੁਜਰ ਜਾਏ ਯੇ ਜਿੰਦਗੀ
       ਦਿਲ ਸੇ ਦਿਲ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੋ ਤੋ ਬਾਤ ਬਨੇ ॥
                ਬਹੁਤ ਸੁਨ ਲਿਏ ਮੈਂ ਨੇ ਤੇਰੇ   
                ਮੈਂ ਔਰ ਮੇਰੀ ਕੇ ਕਿੱਸੇ   
             ਅਬ ਕੁਸ਼ ਇਖਲਾਕ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੋ ਤੋ ਬਾਤ ਬਨੇ ॥  

21 Jan. 2019

          ਬੱਲੇ ਬੱਲੇ  ਬਈ ਮੋਬਾਇਲ ਆਇਆ ਸਾਡੇ ਘਰ
      ਫੋਨ ਮੋਬਾਈਲ ਆਇਆ ਸਾਡੇ ਘਰ                   
       ਅੰਨ੍ਹੀ ਹਨੇਰੀ ਵਾਂਗੂ ਨਿਕਲੀ ਖਬਰ                    
          ਦੋ ਇੰਚ ਦੀ ਡੱਬੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪੂਰਾ ਜਹਾਨ          
           ਦੋਸਤ, ਵੀਰ ਭੈੇਣ,ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਆਨ ਬਾਨ        
               ਹਥੋਂ ਖੋਹ ਕੇ ਗੇਂਦ                       
              ਮੋਬਾਇਲ ਫੜਾ ਦਿੱਤਾ                     
        ਨਾਂ ਫੁੱਟਬਾਲ ਨਾਂ ਹਾਕੀ                            
       ਨਾਂ ਖੌ ਖੌ ਨਾਂ ਕੋਟਲਾ ਛਪਾਕੀ
ਬੱਸ ਮੋਬਾਇਲ ਰਹਿ ਗਿਆ ਬਾਕੀ                     
             ਟਿਉਸ਼ਨ ਜਾਣ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ                    
             ਨੇੱਟ ਖੋਲ੍ਹੋ ਕਰ ਲੋ ਪੜਾਈ                 
           ਰੋਟੀ ਪਾਣੀ,ਸੌਣ ਜਾਗਣ
            ਇਸਨੇ ਹੈ ਭੁੱਖ,ਨੀਂਦ ਭੁਲਾਈ
            ਬੋਲਤੀ ਬੰਦ,ਨਾ ਸੁਣੇ ਆਵਾਜ਼
           ਇਸ ਡੱਬੀ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜ਼
      ਛੁਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਸਪਾਟਾ ਨਾਂ ਸੈਰ
      ਨਾਂ ਗਲੀ ਨਾਂ ਪਾਰਕ ਨਾ ਝੂਲੇ
      ਬੱਸ ਮੋਬਾਇਲ  ਤੇ ਬਾਕੀ ਸੱਭ ਖੇੈਰ
       ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਟਿਪੀਆਂ ਚੱਤ੍ਹੇ ਪਹਿਰ
       ਮੋਬਾਇਲ ਆਇਆ ਹਾਥ ਮੇਂ
       ਫਰਕ ਰਹਾ ਨਾਂ ਦਿਨ ਰਾਤ ਮੇਂ
    ਉਮਰੇ ਦਰਾਜ਼ ਮਾਂਗ ਕਰ ਲਾਏ ਥੇ ਚਾਰ ਦਿਨ
    ਦੋ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਮੇਂ ਕਟੇ ਦੋ ਇੰਨਟਰਨੇਟ ਪੇ...
      ਬੇਰੁਜੁਗਾਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ
       ਹਰ ਹਾਥ ਮੇਂ ਮੋਬਾਇਲ ਹੈ।
      ਘਰ ਬੈਠੈ ਆਵਾਰਾਗਰਦੀ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ। 
    ਪੱਕੇ ਨਾਂ ਪੱਕੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਲ 
    ਪਰ ਮੋਬਾਇਲ ਰਹੇ ਮਾਾਲਾ ਮਾਲ
     ਲੋੜ ਵੀ ਹੈ ਇਸਦੀ ਅਤੀ ਜਰੂਰੀ
      ਨਾਮ ਹੋ ਗਿਆ ਗੁਮਨਾਮ
      ਨੰਬਰ ਦੀ ਹੋ ਗਈ ਮਸ਼ਹੁਰੀ
      ਅੱਖਾਂ ਸੇਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਲਾਵੇ ਅੱਗ
      ਇਹ ਹੈ ਸੱਜਣ ਚੋਰ
      ਇਹ ਹੈ ਸੱਜਣ ਠੱਗ
  ਕਾਕੇ ਲਿਖਿਆ ਕੰਧ ਤੇ-
 ''ਕਾਸ਼! ਮੈਂ ਮੋਬਾਇਲ ਹੁੰਦਾ
ਮੰਮੀ ਦੇ ਗਲ ਲਗ ਰਹਿੰਦਾ
ਡੈਡੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ
     ਨਾਂ ਸੂਈ ਚ ਧਾਗਾ,ਉਨ ਨਾ ਸਲਾਈਆਂ
    ਵਟਸ ਅੇਪ ਤੇ ਬੈਠੀਆਂ
    ਬੀਬੀਆਂ ਭੇਣਾਂ ਮਾਈਆਂ
  ਜਬ ਸੇ ਮੋਬਾਇਲ ਆਇਆ ਹਾਥ ਮੇਂ
  ਫ਼ਰਕ ਰਹਾ ਨਾਂ ਦਿਨ ਰਾਤ ਮੇਂ
.,,.,,.,,,....................................,.,.,.,......
  ਚਲਦੇ ਚਲਦੇ...........
( ਅਲਫ਼ਾਜ਼ੋਂ ਕੀ ਮਿੱਟੀ ਸੇ ਖੁਦ ਕੋ ਸਜਾਤਾ ਹੂੰ
ਕੁਸ਼ ਕੋ ਬੇਕਾਰ,ਕੁਸ਼ ਕੋ ਕਲਾਕਾਰ ਨਜ਼ਰ ਆਤਾ ਹੂੰ_)
        
ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ .ਗੁੱਡੀ ਤਰਨ ਤਾਰਨ   9780282816

 ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ( ਹਿਸਟਰੀ ਰਪੀਟਸ ਇਟਸੇਲਫ) ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਖੁਦ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੁਲਣਾ ਵੀ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਜਿਆਦਾ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਖ਼ਦਸ਼ਾ ਵੀ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ,'ਗੋਰੇ ਅੰਗਰੇਜ ਚਲੇ ਗਏ ਤੇ ਕਾਲੇ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਭਾਰਤੀ''।
    ਚੌਂਤੀ ਸਾਲ ਪਹਿਲੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਿਖਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਵਰਤਾਰਾ ਵਰਤਾਇਆ ਗਿਆ ਉਸ ਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਅੱਖ ਡੁਲ੍ਹੀ,ਪਰ ਸ਼ੇੈਤਾਨ ਦੀ ਬੇਹਿਸੀ ਨੂੰ ਸੱਟ ਨਾ ਵਜੀ।ਸੁੱਤੀ ਜਮੀਰ ਵਾਲੇ ਅਮਨੁੱਖ ਸਜਣ ਕੁਮਾਰ,ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ ਕਮਲ ਨਾਥ ਤੇ ਉਹਨਾ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਕਰੂਰਤਾ ਤੇ ਸ਼ੇੈਤਾਨ ਦੀ ਰੂਹ ਵੀ ਕੰਬ ਗਈ।
         ਅਫਸੋਸ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਆਪਣੀ ਸ਼੍ਰੈਣੀ ਦੀ ਖਬਰ ਨਾ ਲਈ,ਤੇ ਚੌਤੀ ਸਾਲ ਤਕ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਦੋ ਸਬਦ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਵੀ ਨਾਂ ਬੋਲੇ ਸਹਾਰਾ ਤਾਂ ਕੀ ਦੇਣਾ ਸੀ?।ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰਾਂ ਦਾ ਕੋਝਾ ਹੱਥ ਰਿਹਾ।ਸਿਖਾਂ ਦਾ ਹੁਲੀਆ ਬਦਲ ਗਿਆ ਨਾਮ ਨਾਲੋਂ ਸਿੰਘ ਉਤਰ ਗਿਆ ਪੱਗਾਂ ਉਤਰ ਗਈਆਂ,ਗੁਰੂ ਇਤਿਹਾਸ ਬਦਲ ਕੇ ਲਚਰ ਕਿਤਾਬਚੇ ਛਾਪ ਕੇ ਵੇਚੇ।ਕੁਰਸੀਆਂ ਦੇ ਲੋਭੀ ਭੋਲੀ ਭਾਲੇ ਵੋਟਰ ਨੂੰ ਠਗਦੇ ਰਹੇ।
        ਸ਼ੁਕਰੀਆ  ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਤੇ ਹ.ਸ.ਫੂਲਕਾ ਅਤੇ ਸੰਨੀ ਵਰਮਾ ਜਗਰਾਉਂ ਦਾ,ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਚੁਰਾਸੀ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਬਾਤ ਸੁਣੀ ਤੇ ਆਪਣੀ ਵਿੱਤ ਮੁਤਾਬਕ ਬਾਂਹ ਫੜੀ। ਧਿਆਨ ਗੋਚਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨੋ ਸਖ਼ਸ਼ ਚੌਂਤੀ ਸਾਲ ਪਹਿਲੇ ਨਾਬਾਲਗ ਸਨ ਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜੇ ਹੀ ਵੱਡੇ ਛੋਟੇ ਸਨ। ਅਸ਼ਕੇ ਮਾਨਯੋਗ ਜੱਜ ਸਹਿਬਾਨ ਦੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚੋਂ ਸਬੂਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਸ਼ੇੈਤਾਨਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਗਿਣਾਏ।ਲਾਹਨਤ ਹੈ ਮਰੀ ਜਮੀਰ ਵਾਲੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਚੌਤੀ ਵਰ੍ਹੈ ਤੋਂ ਰੁਤਬੇ ਤੇ ਤਖ਼ਤ ਮਲ੍ਹੀ ਬੈਠੇ ਹਨ।ਸਿਆਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ 'ਜੁਲਮ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਜਾਲਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖ ਲੀਡਰ ਵੀ ਚੁਰਾਸੀ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਮੁਜਰਮ ਹਨ।
        ਮਾਨਯੋਗ ਜੱਜ ਸਹਿਬਾਨ ਨੇ ਸਜਣ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੌਖੀ ਤੇ ਸਸਤੀ ਸਜਾ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ,ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਹੱਥ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
       ਅੇਨੇ ਚੰਡਾਲ,ਦੰਗਈ ,ਇਹਨਾਂ ਵਹਿਸ਼ੀ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਦੁੜਾ ਕੇ ਬਲਦੇ ਟੈਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਸਜਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ।ਉਮਰਕੈਦ ਨਾਲ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜ ਬਣ ਗਈ,ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਜੇਹਲ ਸਵਰਗ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਪਿਛਲੇ ਚੌਂਤੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੇ ਅਰਬਾਂ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਹੋ ਗਏ ਤੇ ਹੁਣ ਤਾਅ ਉਮਰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਬੋਝ ਫਿਰ ਕੌਮ ਤੇ ਹੀ ਆਣ ਪਿਆ।ਇਹ ਫੇੈਸਲਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਵਰਗਾ ਹੈ,ਹਾਂ ਸੁੱਤੀ ਜਮੀਰ ਨੂੰ ਹਲੂਣਾ ਜਰੂਰ ਹੈ।
      ਯੁਨਾਨ ਦਾ ਕਨੂੰਨ ਹੈ='ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਨਾਂ ਲਾਓ ਉਸਦੀ ਜਮੀਰ ਨੂੰ ਇੰਜ ਹਲੂਣਾ ਦਿਓ ਕਿ   ਉਹ ਜਿਉਣਾ ਨਾਂ ਚਾਹਵੇ ਤੇ ਖੁਦ ਮੌਤ ਮੰਗੇ''ਉਸਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜਿੰਦਗੀ ਤੰਗ ਕਰ ਦਿਓ''।
        ਸੂਰਜ ਰੂਪੀ 'ਮਾਨਯੋਗ ਜੱਜ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਚੁਰਾਸੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਤੇ ਲਟਕਾਉਣ ਦੀ ਸਜਾ ਨਾਂ ਦੇਣਾ ਤੁਹਾਡੀ ਮਜਬੂਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਤਗਮੇ ਲਾ ਦਿਓ,ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਗਿਲ ਦੇ ਬਾਡਰ,ਚੀਨ ਦੇ ਬਾਡਰ ਤੇ ਲਾਈਨ ਆਫ ਕੰਟਰੋਲ ਤੇ ਉਮਰ ਭਰ ਲਈ ਤੈਨਾਤ ਕਰਾ ਦਿਓ।ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਜਮੀਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਕੁ ਜਗਾ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਖੁਦ ਮੌਤ ਮੰਗਣ,ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਉਦੋਂ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬੋਲੇ ਹੁਣ ਚੀਕਣ ਜਿਵੇਂ ਚੁਰਾਸੀ ਪੀੜਤ ਚੀਕਦੇ ਰਹੇ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਕੁਰਕ ਕਰਕੇ ਉਦਯੋਗ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜਗਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਿਉਣਾ ਸੌਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਏ ਜੀ।
     : ''ਸੂਰਜ ਰੇ ਤੂੰ ਜਲਤੇ ਰਹਨਾ ਕਰੋੜੌਂ ਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇਨੇ ਕੇ ਲਿਏ''॥

ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ/ ਗੁੱਡੀ ਤਰਨ ਤਾਰਨ 9780282816
24 Dec. 2018

ਸਾਡੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ  ਮੱਤ ਹੈ ਕੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਨਵੀਂ ਲੀਹ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪਰਖੇ ਆਦਤ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ,ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਇਹ ਆਦਤ ਸ਼ੁਗਲ ਵਜੋਂ ਹੀ ਪੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਥੋੜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਾਂ ਤਾਂ ਰੀਤ ਰਿਵਾਜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਬੇਬੇ ਇਸਨੂੰ ਭੇਡ ਚਾਲ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
      ਇਹ  ਲੀਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁੜ੍ਹਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਗਲ ਫਿਰ ਸੁਭਾਅ ਫਿਰ ਆਦਤ ਤੇ ਫਿਰ ਭੇਡਚਾਲ ਬਣੀ ਇਹ ਗੁੜ੍ਹਤੀ ਸਹਿਜ ਤੋਂ ਅੱਤ ਤਕ ਪੁਜਣ ਤਕ ਅਸੀਂ ਅਵੇਸਲੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ''ਪਾਣੀ ਸਿਰੋਂ ਲੰਘਣ ਤੱਕ' ਸਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਹਾਅਕ ਸੁਣਨੀ ਵੀ ਗਵਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
       ਬਜੁਰਗ ਫਰਮਾ ਗਏ ਸੀ ਕਿ '' ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨੱਪ ਦਿਓ'॥ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਜੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਿਵਾਜੇ ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜੀ ਵਿੱਚ ਆਉਟਡੇਟਡ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,ਤੇ ਕਈ ਤਾਂ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਡੈਡੀ ਐਂਟੀਕ ਪੀਸ ਹੈ ਇਹਨੂੰ ਨਵੇਂ ਜਮਾਨੇ ਦਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ'॥1980 ਤੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਲਹਿਰ ਕੱਢੀ ਉਹ ਅੱਤ ਦੀ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰ ਅੱਤਵਾਦ ਹੋ ਨਿਬੜੀ।
     ਇਸ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਕੰਮ ਨਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਭੇਡਚਾਲ,ਜੋ ਅਗਵਾ ,ਫਿਰੌਤੀ,ਤੈਵਾਨ,ਦੀ ਅੱਤ ਬਣੀ
     ਫਿਰ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਅਮੀਰ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਰੀਤ ਨੇ ਦਾਜ/ਦਹੇਜ ਲੈਣ ਦੀ ਅੱਤ ਲੈ ਆਂਦੀ।
    ਤੇ ਇਸ ਅੱਤ ਨੇ ਸਟੋਵ ਫਟਣ ਤੇ ਸਿਲੰਡਰ ਫਟਣ ਦੀ ਅੱਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
     ਇਹਦੇ ਵਿਚੋਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਚਲਿਆ ਤੇ' ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ' ਅੱਤਵਾਦ ਆ ਗਿਆ।
     ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਣ ਦੀ ਲਹਿਰ ਆਈ ਤੇ ਵੱਧ ਫੁੱਲ ਕੇ ਅੱਤਵਾਦ ਬਣੀ।ਫਿਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਚਹੇਤੇ ਉਠੇ,ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਲਚਰਤਾ/ਅਸਲੀਲਤਾ ਨੇ  ਮੰਦੀ ਦੇ ਰਾਹ ਪਾ ਕੇ ਗੰਧਲੀ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦਾ ਅੱਤਵਾਦ ਲੈ ਆਂਦਾ।
          ਇਸ ਲਚਰਤਾ ਨੇ ਸ਼ੋਰ ਸ਼ਰਾਬੇ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।ਦੋ ਸੌ ਡੇਸੀਮਲ ਤੇ ਡੀ ਜੇ ਤੇ ਅਸਲੀਲ ਪੰਜਾਬੀ ਗਾ ਕੇ ਅਪਰਾਧ ਰੂਪੀ ਅੱਤਵਾਦ ਫੈੇਲਾਇਆ।ਘਰੋਂ ਚੋਰੀ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣੇ,ਗੈਰਤ ਦੇ ਕਤਲ ਹੋਣੇ ਇਸੇ ਦਾ ਹੀ ਫਲ ਸਵਰੂਪ ਹਨ।ਇਸ ਅੱਤ ਨੇ ਮਧੋਲ ਸੁਟੀ ਹੈ ਤਹਿਜ਼ੀਬ ਤੇ ਕੱਖ ਨਹੀਂ ਛਡਿਆ ਪੱਲੇ ਤਮੀਜ਼ ਦੇ,ਘਾਣ ਕੀਤਾ ਸੂ ਸੰਸ ਕਿਰਿਤੀ ਦਾ॥ਇਹ ਹੈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅੱਤਵਾਦ।
ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਮੱਤ ਚੜ੍ਹਦੇ ਨੂੰ ਝੱਟ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,ਤੇ ਇਸ ਪੁੱਠੀ ਮੱਤ ਦਾ ਨਜ਼ਾਇਜ਼ ਫਾਇਦਇਸਾ ਨਸ਼ੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉਠਾਇਆ,ਨਸ਼ਾ ਸ਼ੁਗਲ ਮੇਲੇ ਤੋਂ ਫੈਸ਼ਨ ਬਣਿਆ ਤੇ ਫਿਰ ਆਦਤ ਤੇ ਫਿਰ ਭੇਡਚਾਲ ਬਣ ਗਿਆ।ਅਜਕਲ ਇਹਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਦਰਿਆ ਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,ਇਹ ਤਾਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅੱਤਵਾਦ ਹੈ।ਤੇ ਅੱਤ ਤੇ ਅੱਤ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਭਿੜ ਰਹੇ ਹਨ।
ਨਸੇ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦ ਤੇ ਲਚਰ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦ ਚੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਅੱਤ ਜਨਮੀ-ਪੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀ ਨਕਲ ਮਾਰਨੀ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਜਮਾਤ ਪਾਸ ਕਰਨੀ ਹੈ।ਅਲੜ੍ਹ ਉਮਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਇਸ ਰਾਹ ਵਲ ਝੱਟ ਦੌੜ ਪਈ,ਤੇ ਦਸਵੀਂ ਬਾਰਵੀਂ ਨਕਲ ਮਾਰ ਕੇ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਅੱਤਵਾਦ ਆ ਗਿਆ।ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਅਧੁਨਿਕ ਨਾਮ ' ਗੈਂਗ / ਗੈਂਗਸਟਰ ਵੀ ਹੈ।
    ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਸਾਰੇ ਅੱਤਵਾਦਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਕੌਣ ਹੈ? ''ਫੋਕੀ ਟੌਹਰ ਦਾ ਵਿਖਾਲਾ।
    ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਇਸਦਾ ਬਾਪ ਕੌਣ ਹੈ?' ਦੋ ਨੰਬਰ ਦਾ ਪੈਸਾ'
ਇਥੋਂ ਹੀ ਪਨਪ ਰਹੀ ਹੈ 'ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਅੱਤ'।
      ਉਪਰੋਕਤ ਦਰਸਾਏ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਸੂਰਾਂ ਦੀ ਤਾਬ ਨਾਂ ਝਲਦਿਆ ਕੁਝ ਸੁਹਿਰਦ ਜਨ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾਰੀਆਂ ਮਾਰ ਗਏ ਤੇ ਫੇਰ ਵੇਖੌ ਵੇਖੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦਾ ਪੈਸਨ ਵੀ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿੰਮਲ ਬਣ ਪਸਰ ਗਿਆ। ਅਜਕਲ ਪਲੱਸ ਟੂ ਪਾਸ ਕੁੜੀਆਂ ਖ੍ਰੀਦ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆੲਲੇਟ ਕਰਾ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਕੈੇਨੇਡਾ ਉਡਾਉਣ ਦਾ ਚਸਕਾ ਚਰਮ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਛੁਹਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੇ 'ਉਡਣ ਅੱਤਵਾਦ' ਦੀ ਸੁਚੀ ਵਿੱਚ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
          ਖੋਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਹਰੇ ਇਨਕਲਾਬ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੁਸ਼ਤ ਕਰ ਛੱਡੀ ਹੈ,ਪਰ ਸੂਝਵਾਨ ਦੀ ਸੋਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹਵਾ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਨਾਲੋਂ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਪਿਛਾਂਹ ਰਹਿ ਗਿਆਹੈ( ਬੈਕ ਬੈਂਚਰ) ਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲੋਂ ਅਲਗ૷ਥਲਗ-ਰਸਾਇਣਕ ਅੱਤਵਾਦ ਨੇ ਹਰੇ ਚਿੱਟੇ ਇਨਕਲਾਬ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ।
  ਬੇਸ਼ੱਕ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲੋਂ ਡੇਢ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।ਲਾਇਸੈਂਸੀ ਤੋਂ ਪੰਜ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਹਥਿਆਰ ਹਨ।ਬੇਰੁਜਗਾਰੀ ਦੀ ਇੰਤਹਾ ਹੈ ਫਿਰ ਵੀ ਭੁੱਖਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੌਂਦਾ।ਤੋਸ਼ੇਖਾਨੇ ਭਰਪੂਰ ਹਨ ,ਜਬਰੀ ਉਗਰਾਹੀ ਵਾਲੇ ਅਟੁੱਟ ਲੰਗਰ ਹਨ।ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਸ ਨੰਬਰੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਪਲੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
      ਅੰਤਿਕਾ-ਪੰਜਾਬ ਢਾਹ ਕੇ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਅਵੱਸ਼ਕਤਾ ਹੈ।
     '' ਮਾਂਗਤਾ ਹੂੰ ਮੈਂ 'ਮੁਨੀਰ' ਇਸ ਉਮਰ ਕੇ ਅੰਜਾਮ ਪਰ-
      ਇਕ ਐੇਸੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਜੋ ਇਸ ਕਦਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾ ਹੋ॥''

ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ /ਗੁੱਡੀ- ਤਰਨ ਤਾਰਨ 9780282816